Тепер повернемося на захід, на південний лісостеповий лівобережний приплив Дніпра-Ріку Ворсклу. Це повернення невипадково. Читач уже помітив, що у всіх племен і народів, охоплених схожої на скіфську матеріальною культурою, проявлялися й свої власні побутові риси. Серед них чи не перше місце займає кераміка. Основний набір форм кераміки степових скіфів і нижнедонских меотов рішуче відрізняється від її набору в невров киевско-черкаського Придніпров'я.

У цих останніх він відмінний від асортиментів кераміки лівобережних посульско-донецко-среднедонских племен. На Дінці пережиткових срубных посудин мало, на Суле вони помітні, на Доні з'являються лощеные кубки на ніжці, але майже немає узкогорлых посудин. З IV в. до н.е. усюди з'являється степовий посуд. Усюди по Ворсклі кераміка має із самого початку змішаний склад. Разом з пануючими формами посульско-до-нецких типів тут у великій кількості спочатку уживаются тясминско-по-росские правобережні лощеные зразки. Як це могло відбутися? Ми вже знаємо тепер, що наприкінці VIII або на початку VII в. до н.е. предки невров, чернолесские племена, перейшли в країну будинов.

Це виражено в наявності на поселенні в села Хухра на Ворсклі землянок, що містять керамікові й деяким іншим речам чернолесских типів. Співробітниця, що відкрила цей факт, Інституту археології Академії наук УРСР Г. Т. Титенко надалі змогла встановити наявність ще деяких пам'ятників чернолесского типу по Ворсклі, наприклад знайомого нам комплексу Бутенковского трупосожжения воїна й декількох поселень. Проникненню на цю територію чернолесского населення передувала, як на Суле, срубная культура. Однак її пережитком на поселеннях скіфського часу виявляються тільки "банкові" горщики.