Вище бог Гойтосир на колісниці. На ній ще гривні, браслети й інші прикраси із золота. У середньому дромосе лежав кістяк коня в уздечном наборі зразка. У другому спокої перебувало поховання воїна. Його шапка була обшита золотими стрічками й розетками. На шиї - гривня того ж металу; на її кінцях - лев, що терзає вепра. Меч із золотою рукояттю чертомлыцкого типу й срібний горить зі стрілами, погано збережений.

Ручку нагайки обвивала золота стрічка. У головах лежало 12 наконечників залізних копій. Срібний килик, трохи мідних ритонов і т.п. становили його пиршественный реквізит. Другий дромос і спокій були прикрашені фресками. Спорудження близько семибратним і елисаветинским курганам. Ритуал близький і їм, і царським гробницям Придніпров'я. Меч і горить тих же типів говорять про одночасність із Чертомлыцким і Мелитопольским курганами. Побут рядового населення вивчений мало.

Відомий ряд землеробських неукріплених поселень. І тут, як на середній Кубані, осілі общинники жили пліч-о-пліч із кочовим побутом і господарством аристократії і їх найближчого дружинного оточення. Поховання цього населення викладалися зсередини сырцовым цеглою. Дуже раннє поховання рядового воїна-общинника в сырцовой гробниці було розкопано в Цукурского лиману. У його інвентар входив сагайдак бронзових і залізних наконечників стріл найдавніших типів і поясна бляха із двома зображеннями геральдически розташованих барсів.