Оригінальні встречающиеся тільки на Кубані псалии пізнішого зразка, тобто із двома отворами для суголовых ременів вузди, у яких під прямим кутом на одному кінці містилося дуже масивне, поставлене пласко, а не в профіль прикраса у звіриному стилі. Трохи довше, ніж в інших районах поширення скіфського матеріального побуту, до вузд робилися набори із бляшок у вигляді звіриних фігурок і голівок. Зовсім не зустрічається специфічний уздечный набір із круглих гладких блях з фігурними більшими нащечниками, звичайної для цього ж часу форми.

Лук, стріли й горить більш-менш подібні з тими ж предметами з інших областей скифообразного побуту. Гиппотоксот і в меотов так само був звичайний, як і в скіфів. Тельки залізні пірамідальні трилопатеві наконечники стріл тут не рідше, ніж звичайні бронзові, тобто так само, як у землеробських некрополях. Специфічною особливістю цих курганів була відсутність раннього грецького імпорту.

До скіфів Криму й степів і до їхніх лісостепових сусідів грецький доколонизационный імпорт проникав цілком помітно, причому це виражено, зокрема, у знахідках грецького посуду. У той же час на Кубані цей імпорт майже був відсутній. У келермесских курганах є лощеная посуд тих же типів, що в ґрунтових могильниках. Там же й в інших місцях є склеплені з листків бронзи кубки з ручками, прикрашеними гострими звіриними вушками. Це - продукт імпорту з гірського Кавказу з Урарту.

Меч, сокира, ручки трону, золотий віночок з Келермеса або носять сліди урартского стилю поряд з місцевим або прямо урартской роботи. Лише дзеркало з Келермеса явно грецьке. Тельки після середини VI в. деякі вироби з ульских і інших курганів уже цілком чітко говорять про грецький імпорт. З'являються чернофигурные посудини й деякі предмети грецької торевтики. У курганах з V по III в. спочатку з'являються краснофигурные, потім просто чернолаковые пиршественные посудини.