Дуже гарна сокира з одного кургану в аулу Келермес на Кубані. Її обух і рукоятка покриті золотом у розкішному звіриному стилі. Клевец або карбівка в скіфів і лісостепових сусідів не занадто звичайна зброя. У всякому разі на Уралі й особливо в Сибіру, звідки вони відомі в числі багатьох десятків, вони набагато більше поширені. Відомо три довгих залізних клевца, схожих на невеликі кирки, з невеликим циліндричним обушком і із втулкою в проуха. Один з них з р. Росі, іншої із Сулы й третій з Мелитопольского кургану, розкопаного в 1954 р. А. И. Тереножкиным.

Своєрідний за формою бронзовий клевец був ще до революції знайдений у могилі синдского воїна в Цукурского лиману на Таманськім півострові. У нього обушок у вигляді тупого трикутника. Він, звичайно, міг бути із бронзи тому, що ставиться до рубежу VII-VI вв. до н.е., коли окремі предмети озброєння ще виготовлялися із бронзи. Однак цілком імовірно інше. Відомо, що в багатьох народів стародавності довгий час у залізному віці робили із бронзи предмети ритуалу або знаки влади, що також грали іноді священну роль.

Так, наприклад, у римлян жерці-фециалы, що повідомляли мир або війну, мали право користуватися тільки мідною бритвою. У греків цілющі й колдовские трави випливало жати по росі мідним серпом. У народів придунайської галыптатской культури в VII-V вв. до н.е., тобто в кельтів, нориков, фракийцев бронзові бойові сокирки існували як знаки влади при залізних списах і мечах. Щось подібне було в скіфів і в сусідніх з ними подібних по культурі народів.

Це якісь подоби клевцов із бронзи, іноді здатні служити в ролі бойової зброї. У такому випадку це - голівки орлів, важкий дзьоб яких і молоточек-обушок цілком смертоносні. Одна з них зі степу (урочище Кичкас у Запоріжжя), дві з лісостепу із правобережжя. Дві секирки із бронзи, одна на довгій мідній ручці, обидві з обушками у звіриному стилі, походять із посульских курганів. 4 або 5 екземплярів бронзових клевцоподобных легенів наверший у різному звіриному стилі знайдено в різних курганах лісостепу, степу в Сімферополя.