Ці останні втратили до початку IV в. до н.е. донецький тип похоронних ям, перемінивши його на катакомби, тобто на різних типів підземні камери. Катакомби зовсім не з'явилися на Дінці. По його степовому плині застосовувалися такі ж похоронні спорудження, як і по лісостеповому: і там і тут жили ті ж, але кочові племена.

Або, що менш імовірно, це були якісь степові скіфи, у яких, однак, не прищепилися катакомби. Небіжчиків найчастіше клали витягнутими на спині головою на південь, тобто по посульскому ритуалі. Дуже рідке орієнтування головою на північ, що важко куда-либо звести, якщо не вважати її якимсь пережитком раннесрубных звичаїв або простою протилежністю похованням головою на південь. У пізніше срубной культурі багато небіжчиків погребались у зміну колишнього звичаю головою на захід.

Сюди сходять, може бути, донецькі поховання з такою ж орієнтуванням. Із цією же похоронною традицією зв'язано, імовірно, на Дінці рідке положення кістяків на лівий бік, зі слабоподогнутыми ногами, як пережиток скорченого положення пізніх поховань срубной культури. Чоловік донецьких племен у скіфський час - воїн.

Таким малюють його інвентарі поховань. Звичайні бронзові наконечники стріл, головним чином пірамідальних форм, тригранні й трилопатеві, іноді плоскі VI в. до н.е., відомі із цих країв. Деякою особливістю є плоскі листоподібні залізні наконечники із втулкою й залізні такі ж, але трилопатеві. Вони були знайдені цілим сагайдаком у кургані в села Нові Санжары Харківської області. Плоскі наконечники із заліза зовсім відсутні в V-III вв. до н.е. у всіх областях поширення скіфських форм зброї, крім воронезького Подонья.